Адоптация

         усыновление; с нек-рыми различ. А. была широко распростр. как в греч., так и в рим. праве. Так, согл. городскому уставу Гортины, каждый взрослый мужчина, даже если он и имел сыновей, мог принять на рыноч. площади перед нар. собранием обряд усыновления. В отличие от этого в Афинах право на усыновл. полноправ. граждан имели только те, кто не имел детей муж. пола. Правом А., согл. законам Папирия, обладали без огранич. как мужчины, так и женщины. В рим. праве наряду с самим усыновл., во время к-рого дети правовым актом освобожд. от власти отца семейства в присутствии городск. претора и передавались в др. семью, существ. также т.н. адрогатио, дававшее право усыновлять перед нар. собранием лиц, на к-рых не распростр. власть отца семейства. Первонач. этим правом обладали только мужчины, в дальнейшем, в императорскую эпоху, оно распростр. также на женщин и на вольноотпущ. Побудит. причинами А. могли служить различ. факторы, но гл. из них было сохран. рода при отсутствии потомства. Однако часто, и чем далее, тем более, А. служила установл. семейных связей в политич. целях. В период Рим. империи А. играла особую роль при наследовании будущего имп. Августа. С 98 до сер. 2 в. н.э. А. представ. собой единств. способ выбора наследника престола.